tag:blogger.com,1999:blog-20969237039007162132011-04-22T06:23:04.883+08:00于是受着头上一颗小星的笼罩高卢韦斯http://www.blogger.com/profile/03789890750680541344noreply@blogger.comBlogger451100tag:blogger.com,1999:blog-2096923703900716213.post-5601861629622227092009-05-17T07:22:00.000+08:002009-05-17T07:22:00.927+08:00

最近一个陌生小朋友在我的地盘里蹦跶，我一向不喜欢口舌之争，各人走自己的路，谁也强迫不了谁；而且blogspot的设置很民主——要保留，所有评论就都在；要屏蔽，所有评论都得隐藏——不像天涯博客的专制，可以允许博主随意删除甚至改动访问者的跟帖内容。于是想起傅国涌老师《“公开信的时代”如何到“对话时代”？》文中提到过的对话守则，那是当年布拉格公民论坛的规则，由哈维尔等人制订的，傅老师说第一次读到这些守则，“真的是耳目一新，内心极为震撼”，这是公民社会的对话方式，其实，也是一切优秀课堂的对话方式。从傅老师文中转引了这些守则，以此来欢迎一切光临这块小小园地的旧友新朋。一．对话目的是为了寻求真理，而不是为了竞争；二．不要作人身攻击；三．保持主题；四．辩论时要用证据；五．不要坚持错误不改；六．要分清对话与只许自己讲话的区别；七．对话要有记录；八．尽量理解对方。

高卢韦斯http://www.blogger.com/profile/03789890750680541344noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2096923703900716213.post-66902540949268507102009-05-14T07:15:00.005+08:002009-05-14T10:55:27.228+08:00

锅按：上一篇《最可怕的地震……》为纪念5·12而作，写得匆匆忙忙，不料贴出后也引起了一些争论。后来有一位热心朋友指点，原来早在08年7月就有一位磁场老师，写过一篇《以汶川地震为镜，指〈地震中的父与子〉之瑕》，观点明确，证据翔实，态度温和。读了他的文章，深有崔诗在上之感。他还专门开了一个博客，名为“小学语文教材指瑕博客”，从2008年7月30日至今，写了158篇文章，小学教材领域有如此尽心尽力的建设者，令人感佩。记得赵元任先生说过：“说‘有’易，说‘无’难。”一篇糟糕的课文，胡编乱造一下放到教材里，是轻松的；要证伪它，给出合理的否定，要消耗许多心力，是困难的。然而地震之后，我们需要这样的建设者。磁场老师博客 → http://blog.tianya.cn/blogger/view_blog.asp?BlogName=lslcx&idWriter=0&Key=0中国版《地震中的父与子》！作者

高卢韦斯http://www.blogger.com/profile/03789890750680541344noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2096923703900716213.post-88688416583562385942009-05-11T23:24:00.007+08:002009-05-11T23:38:55.591+08:00

小学语文教材，五年级上册一篇《地震中的父与子》，屡经修订，修订的是同一个地方——地震的时间。课文是这样开头的：“1989年，美国洛杉矶发生大地震，30万人在不到四分钟的时间里受到了不同程度的伤害。在混乱中，一个年轻的父亲安顿好受伤的妻子，冲向他七岁儿子的学校。那个昔日充满孩子们欢声笑语的漂亮的三层教学楼，已变成一片废墟……”2002年5月、2003年5月印刷的课本都是这样写的，然而1989年洛杉矶没有发生地震。2004年6月印刷的课本，课文开头改成了：“1994年，美国洛杉矶发生大地震，30万人在不到四分钟的时间里受到了不同程度的伤害……”1994年1月17日，美国洛杉矶的确地震了，6.6级的地震，造成62人死亡，9000多人受伤。然而地震时当地时间是凌晨4点31分，凌晨的学校，怎么会有学生？2005年6月印刷的课本，课文开头改成了：“有一年，美国洛杉矶发生大地震，30

高卢韦斯http://www.blogger.com/profile/03789890750680541344noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-2096923703900716213.post-49914877243524821102009-05-11T07:31:00.001+08:002009-05-14T22:36:04.179+08:00

按：对照课本重读文章，发现人教社的编辑没有好好阅读《老王》，配图有两点失误。一．图中的老王伛偻着腰身，而文中明明白白地写着：“那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头……”老王的身躯是直的，不是弯曲的。二．老王是回民。回民一般都戴帽子，若是不戴帽子的缠头回回，也用白布或白毛巾裹头。绝不会像人教社教材中这样空着脑袋，无遮无盖。面向全国发行的教材，却如此不严谨，也许会伤害到民族感情。不知回族同胞的孩子学习这篇课文，看到这帧插图，会作何感想？电子课本>>八年级上册>>没有帽子的老王http://www.pep.com.cn/czyw/jszx/tbjxzy/dzikb/bs/200412/t20041217_150120.htm涉及文革的课文，人教社初中六册教材中仅有三篇，一篇是杨振宁的《邓稼先》（七下第11课），一篇是牛汉的诗《华南虎》（七下第28课），还有一篇就是杨绛的《老王》（

高卢韦斯http://www.blogger.com/profile/03789890750680541344noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2096923703900716213.post-89941127755683676912009-05-10T19:47:00.004+08:002009-05-10T20:00:49.977+08:00

我這幾天一直在關注杭州飆車撞人的事件. 當時看到這個新聞, 雖然有憤怒, 不過我盡量克制自己的情緒. 因為我嘗試從網絡鋪天蓋地的信息裡整理出清晰的事實. 眾說紛紜, 我需要了解了事情的確切情況.對這起交通事故, 我就不加以評論了. 而我關注的是這背後引發的社會思考.中國每天都發生各種各樣的交通事故, 這次事故卻引發了社會和普通民眾空前的關注. 我想因為這是一次集體意識的爆發, 是一次積蓄已久, 對社會法律不公的抗議. 目前中國沒有一個可靠的政府監督機構, 群眾無法有效和直接地監督司法部門. 換句話說, 就是公民在遇到不平等待遇時, 無法維護自己的權利. 縱觀近年發生的幾次重大新聞事件, 從"華南虎"造假, 林副局長”猥褻女童到"躲貓貓"事件, 民眾都是通過網絡來監督政府, 從而表達他們對政府執政的意見. 網絡在目前的中國, 是一把雙刃劍. 歷史證明, 如果僅僅通過網絡來伸張正義,

高卢韦斯http://www.blogger.com/profile/03789890750680541344noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2096923703900716213.post-65600908972977472072009-05-08T20:57:00.000+08:002009-05-08T20:57:00.074+08:00

[英]奥斯卡·王尔德受教育是一件令人羡慕的事。但必须时刻牢记，任何值得理解的东西都不是能由别人传授的。公共舆论只是在没有思想的地方才能存在。英国人总是把真理贬低为事实。而当真理变成事实时，它便失去了其思想价值。如今无用的信息如此难寻，真是一件非常令人悲哀的事。在当今的英国，文学与戏剧之间给我们剩下的惟一联系就是演出海报。过去的书是由文人写作，并由大众阅读的。而今的书则由大众写作，但却无人阅读。友谊远比爱情更富有悲剧性。它持续的时间更久。生活中不正常的东西对于艺术来说就是正常的。它是生活中唯一跟艺术保持正常关系的东西。本身优美的题材不能给艺术家以灵感。它缺乏不完美性。唯一使艺术家看不见的是明显的东西。唯一使公众看得见的也是明显的东西，结果就产生了记者的批评。艺术是世间唯一严肃的东西。而艺术家却是唯一从来不能严肃的人。要真正做到中世纪化，人就不能有肉体。要真正做到现代化，人就不能有灵魂。

高卢韦斯http://www.blogger.com/profile/03789890750680541344noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2096923703900716213.post-36559454982921892492009-05-05T06:58:00.002+08:002009-05-05T06:58:00.673+08:00

（侧影 2008年5月1日） 去年4月28日，小黄猫来到我家，带着鼻尖四周一抹黑。想了两三天，到5月1日，想好了它的名字：一者因为它是春天来的，二者它跳来蹦去，很有弹性，所以综合二义，名之曰“spring”，译回中文就叫单叫“弹簧”了。 （侧影 2009年5月1日） 转眼已是一年，它由当初咴咴的小兽，自动地发起了启蒙运动，摇身而变成当家的主人。 （正面眯眼照 2009年5月1日） 吃完了就拉，拉完了就睡，睡醒了就磨爪子，磨好爪子就抓你，抓了你就跑……6公斤的体重，竟然身姿矫健，有时腾空而起，就像在空中飞翔一般。 （我的脚板我的猫，2008年5月1日）儿童的懵懂，任人摆布，在人的足下而不自知，神态还颇为趾高气扬，以为自己是自由的。 （一年后，松开你的脚板，我是独立的猫！ 2009年5月1日）如今已经成年，经过启蒙运动，绝不能再忍受那些白痴条例，以及脚的衡量 。 （咬你的脚板！ 2009年

高卢韦斯http://www.blogger.com/profile/03789890750680541344noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-2096923703900716213.post-57826798413714955462009-05-04T07:53:00.001+08:002009-05-04T15:17:40.470+08:00

正在读中学的孩子和有孩子在读中学的人都知道，中学是没有双休日的，不是周六补课，就是周日补课，或者周六周日都补课。在教育官员的眼里，教师就是裁缝，孩子们就破布，补来补去补成一件千疮百孔的百衲衣。学生和教师有时会羡慕一个乞丐——至少他有安排自己时间的自由！临行密密缝——给你缝补一百节课之后，别说手脚了，连你的头脑和嘴巴都被缝住了；意恐迟迟归——家长也不必在家痴痴地等，反正天不亮就起床，天黑了才归家。进进出出弄得像贼骨头一样神秘，以为自己在做什么天大的事，其实全是毫无意义的体力、精力、灵魂的消耗。杭州的教师早就逆来顺受了，对春假本不抱什么希望。在“春假”的名目下，还不是照样去学校，照样变相地上课，说不定还有更繁重的监考任务，赶着要把考卷改出来……“春假”，本来就是“假”的。然而杭州的小孩有出息，他们严肃而且认真。他们建立网站，开篇就说：“课本告诉我们要为人诚信， 而权力机关与学校教我们什么？”

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看到《杭州互联网新规51起实施：发帖写博要登记身份》http://www.sh.chinanews.com.cn/PageUrl/200951233615.html，以及19楼上的《杭州市计算机信息网络安全保护管理条例（全文）》http://www.19lou.com/forum-315-thread-17257236-1-1.html，觉得不可思议，这样明显违宪、无知、落后、阴暗的规定，怎么会在杭州提出？楼观沧海日、门对浙江潮，杭州是中国最具有幸福感的城市，杭州人有不怕死的“杭铁头”的美称……然而凡此种种付出许多努力而挣得的荣耀，都被这条五一新《条例》给一笔抹掉了。《杭州市计算机信息网络安全保护管理条例》第19条规定：“提供电子公告（指在互联网上以论坛、聊天室、留言板、博客等交互形式为上网用户提供信息发布条件的行为）、网络游戏和其他即时通信服务的，具有用户注册信息和发布信息审核功能，

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鲁迅 1933年钱王登假仍如在，（登假：帝王之死。钱镠是五代时杭州的暴君，据宋郑文宝《江表志》记载：“两浙钱氏，偏霸一方，急征苛惨，科赋凡欠一斗者多至徒罪……”然而这样的专制者虽死犹在，至今仍在柳浪闻莺的钱王祠里，享人祭拜。）伍相随波不可寻。（伍子胥为吴王夫差所杀，尸体被装进皮袋，投入钱塘江中。《临安志》称潮来时有人看见子胥“乘素车白马在潮头”。然而到了今天，如伍子胥那样的正直之士，已无处可寻。）平楚日和憎健翮，（平楚：平野。杭州人喜欢孤山的小野鸭，喜欢在断桥放放风筝，受不了抟扶摇而上的大鹏鹰隼。）小山香满蔽高岑。（苏白二堤绿烟红雾弥漫二十余里的桃花，太子湾的郁金香，满觉陇的桂花香，灵峰山的梅花……歌吹粉汗，罗纨艳治，风月之眼，哪里看得见衡量人类自由尺度的总统山！）坟坛冷落将军岳，（岳飞一生背负着“精忠报国”四字，几人能够理解其现代意义——自由之所在，即国家之所在。）梅鹤凄凉处士林。（

高卢韦斯http://www.blogger.com/profile/03789890750680541344noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2096923703900716213.post-69746874030595395442009-05-01T07:57:00.000+08:002009-05-01T07:57:00.812+08:00

按：偶尔有朋友问，如果只请你推荐一本书，是哪一本？之前我的回答总是：《1984》!从今以后，我想换一个答案。因为写于1948年的《1984》写出了极权社会的恐怖景象，却并未提供解决的方案，而密尔的《代议制政府》，则在1861年就写明了政府的形式在很大程度只不过是公民个人的选择，而最理想的政府形式就是代议制政府。而关于一个好政府的基本要素——如何扩大选举权，如何投票，如何判断真正的和虚假的民主制等等——在这本书里都写得明明白白。从小到大，傻傻地学了这么多年的《品德与社会》、《思想品德》、《思想政治》、《中国革命史》的人，如何清除被塞到脑袋里的垃圾？最简洁有效的一个办法——熟读密尔《代议制政府》。这么凶猛的一本书，怎么没有被查禁呢？不信，随便读几段吧。小标题是我加的。所谓的奴隶所谓的奴隶是一个尚未学会自助的人。他比野蛮人无疑是前进了一步。他没有上过他尚待取得的政治社会的第一课。他学会了服从。

高卢韦斯http://www.blogger.com/profile/03789890750680541344noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-2096923703900716213.post-61593736471260733632009-04-29T18:29:00.001+08:002009-04-29T18:29:00.616+08:00

Epitaph on a Tyrant by W. H. AudenPerfection, of a kind, was what he was after,And the poetry he invented was easy to understand;He knew human folly like the back of his hand,And was greatly interested in armies and fleets;When he laughed, respectable senators burst with laughter, And when he cried the little children died in the streets.■汉译一一个暴君的墓志铭[英]W·H·奥登 罗池 译尽善尽美，姑且说，正是他的追求，比如诗歌由他所创就容易读懂；

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按：本文为《第二视力》专栏的第一篇，发于《读写月报 新教育》2008年第1期，转眼已是一年多了，时间过得太快！重读这篇文章，一则以喜——人教社电子版的课本中，只有1-18课的目录http://www.pep.com.cn/xiaoyu/jiaoshi/tbjxzy/kbjiaocai/xy2x/，《画家与牧童》是第21课，篇名没有出现在目录中，电子版的课文也已删除。倘若批评文章能促进教材的改进，那真是可喜的事。一则以惧——在本文的结尾当时这样写道：“为了心爱的孩子，我们总是选择最好的奶粉，然而我们在选择更为重要的精神养料时，却常常掉以轻心……”不料文章出来不久，就有了毒奶粉事件，中国孩子成长的道路，竟是这般充满凶险。奶粉事件似乎告一段落，其实问题重重，小学教材的问题，隐藏得更深。希望朋友们一起来关心，我们的孩子，我们未来的主人翁。原文：唐朝有一位著名的画家叫戴嵩。他的画一挂出来，

高卢韦斯http://www.blogger.com/profile/03789890750680541344noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2096923703900716213.post-31229276347950085782009-04-26T07:17:00.000+08:002009-04-26T09:52:41.949+08:00

我选我李小青是我们班的劳动委员。前几天，他转到别的学校上学了。今天开班会，林老师让大家补选一名劳动委员。选谁呢？教室里静悄悄的，大家都在想。突然，王宁站起来说：“我选我。”大家都愣住了。林老师亲切地说：“王宁，说说吧，你为什么选自己？”王宁说：“我和李小青是好朋友。他爱劳动，爱集体。我要像他一样热爱劳动，关心集体。”王宁的话刚说完，教室里响起一片掌声。当我看到《我选我》时，吃了一惊，这篇课文我小时候也学过！也就是说，现位于人教社小学语文二年级上册中的第六课，早在八十年代初，就已经入选教材了。人教版课程教材研究所对于本文的教学定位有三个方面：一.会认８个生字。会写10个字。二.正确、流利、有感情地朗读课文。三.对自己有信心，懂得用适当的方式展示和表现自我；懂得应当为别人服务。在《教材简说》里，编者这样分析道：“‘我选我’，这是多么简单的三个字。但是，说出这句话，是需要勇气的。特别是小学生。

高卢韦斯http://www.blogger.com/profile/03789890750680541344noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2096923703900716213.post-20718819786780535272009-04-24T08:08:00.004+08:002009-04-24T12:30:21.723+08:00

看了萧秋水《永远的月神园》http://www.douban.com/review/1680431/，当即在孔网阿贵旧书斋下了单，15日订购，24日一早邮递员就披挂着雨披送来了，他湿淋淋的，书整洁干净，九品。出发地址是广西桂林七星区朝阳乡莫家坪村，在豆瓣上加萧秋水为好友的时候，他一定没有想到有一本承载着他记忆的《月神园》正在发往杭州的邮路上。他说：“如果不是还能够在网上查到这些资料，我几乎要以为，《月神园》是一本只有我还记得的书——如果真的只有我，那将是怎样的孤单和寂寞？”诗人西渡说，“一个奇迹带来另一个奇迹”，同样的，记忆也是如此，一个牵着另一个，绝不磨灭。到我手里的这本《月神园》，和萧秋水的那本一模一样： 1988年3月第一版印数：1－15780定价：1.20元页数：168页然而这本来自桂林的书，却印着“苏州市新华书店1937-1987”的印章，原来的定价下，还印着“5角”，

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一．孔子是否有过老师？孔子名丘，字仲尼，因孔子父母祷于尼丘山而得生，故以为名。孔子出生不久，他的父亲孔纥（字叔梁）就去世了，具体时间已不可考。关于孔子早年的教育，《论语》中只有两条相关的记载：“吾十有五而志于学，三十而立……”（《为政》）“三年学，不至于谷，不易得也。”（《泰伯》）孔子曾为子夏区别过小人儒与君子儒：前者通过学习六艺（礼乐射御书数），谋求晋身贵族阶层，获一份谷禄谋生，是一种职业；后者通过学习六艺来明道行道，卓然而成百家中的一个学派。孔子童年孤苦，贫且贱，然而他的学习，并非志在求业，而是追求超越时代、会通古今的境界。然而，自从孔子出生，直至他三十而立，年届成熟，他本人并没有提到过，谁是他严格意义上的老师；关于他的授业之师，在其他的史籍中，也没有可信的记录，正如钱穆所说：“孔子幼年期之教育情况，其详不可知。”①二．传说中孔子的老师不过，孔子有学多传说中的“老师”，流传较广的，

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（小序：零点乐队的成名曲《爱不爱我》，一遍一遍地追问：“你爱不爱我？我不知该做些什么！你到底爱不爱我？唤醒自己也就不再难过……”深情豪迈地唱出爱的襟怀，煞是动人。这歌词，出自一位朋友之手，他笑道，当年写得辛苦，只得了三百元的稿酬。有意思的是，这位朋友后来解散了摇滚乐队，竟摇身变作语文老师，将激情洋溢带入了课堂。2007年12月26日，他在景宁上一节课，我满怀期待地静坐了四十五分钟，想着K歌之王的语文课堂，一定会壮怀激烈，结果却失望并深感痛苦——这朋友作为青年教师的各项技能，无可挑剔；景宁民族中学学生的态度，非常认真。为什么整堂课让人觉得乏味？问题出在文本。上完课后，我问这位朋友，假如只许使用人教版三分之一的教材，其余的必须自编；或者所有教材，全部必须自编，三年后以同样的标准来考核你的学生，你有把握过关吗？他答道：“有。”那么，你为什么还要选择上这篇糟糕的课文呢？在中小学的语文课堂里，

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冈仓天心《茶之书》里，讲过两个武士的故事： “在日本颇富人气的戏剧当中，有不少是是在描写杰出名作失而复得的主题。譬如有一出戏是这样的：细川侯的宫殿里珍藏着雪村的著名画作《达摩》。但由于宫殿守卫武士的疏忽，遭遇了祝融之祸的浩劫。武士决心无论如何都要抢救这一件宝物，于是冲入熊熊大火中的宫殿，取下这一卷画轴。此刻火势炎炎，已无退路，但他心里却只想着如何保全这件名作。于是，他持剑劈开自己的身躯，以撕裂的衣服包裹雪村画作，并将它塞进自己切开的伤口中。火势不久之后停息了，余烬烟袅中发现了一具半焦躯骸，并在其中藏匿了幸免于难的宝物。这故事的确教人有些毛骨悚然，但却足以充分说明，备受信赖的武士的忠节献身，以及我们对于杰作的极度珍重。”“日本足利时代所创作的通俗能乐《盆树》里头，描述着寒冷的冬夜里，贫困的武士为了要尽情款待来访的旅僧，只好忍痛截断自己精心栽培的盆树，以作为柴薪来生火取暖……”读完这两个故事

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《爱因斯坦》的梦，除了黄纪苏译本之外，还有天下文化版的本子，童元方译。辽宁教育书趣文丛第六辑特别好，里面有童的一册《一样花开》，自序开头便是这样一段：“一九九五年二月，看见哈佛合作社贴出来的大广告：应届毕业生在三天内订购毕业纪念戒指的，折扣优待。那时我正好收到所译《爱因斯坦的梦》的第一笔版税，于是左手进来，右手出去的订购了；博士袍，也买下罢……”童译《爱因斯坦的梦》，94年由纯文学出版社初印，95年由尔雅出版社二印，2005年，天下远见出版社三印。

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有段时间，在这里无法留言，一个缺乏留言的博客，再是大门敞开也只不过是像一枚失去听力的耳朵，竖立在那里而毫无意义。调整了设置之后，现在可以留言了，但其间还有一些小障碍，现将留言的流程罗列如下，请朋友们多多批评：1.点击“评论”2.出来一个对话框，在这里可以发表评论3.写完之后，在“选择个人资料”栏下，未注册用户选择最下面的“匿名”4.然后点“发布评论”5.会跳出来一行红字：“无法处理您的申请。请重试。”6.再次点“发布评论”

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舐卷先生不古板，他追随现代化，偏爱富有节奏的誊印机。第二节下课，学生排着队跑步去了，他忙里偷闲，站在誊印机边，看着一张张纸无辜地陷进去，印着满身标准的符号哗嚓哗嚓地出来，感到工作充满了意义。他亲手整理卷子，这不是容易的活，从机器中吐出的纸张，一不小心会划破手指。他把整叠卷子捧起来，一低头，下巴刚好镇住最上面一张，一阵风吹来，新鲜油墨的气味和几张纸的边角一起拍打着他的脸。他用脚尖摸索着慢慢走下楼梯，一层层转回到自己的办公室。经过自己任课的班级时，还顺便把门口的一团餐巾纸，踢到走廊拐角的垃圾桶边。舐卷先生有天生的稳重特性，他了解一切考试的讯息并以解题而闻名（尤其是解他自命的题），每次他走进教室，摊开一张新的试卷，孩子们都能感到有一道特殊的新题即将来临。他不会一下子说出其中的奥妙，以及如何巧妙地抵挡，他喜欢增添课堂中气氛的紧张度，这样可以增进团结，而他是这一团乱结的核心。 他订着两本小小的期刊

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伊扎克先生今天下午在北京电影学院做讲座，就是那位在《杀人短片》中，使用了特制的滤光镜，绿色的，大约有600个，分别用在特写镜头、中景镜头和双人镜头等不同场合，以便形成那个城市是“肮脏的、悲伤的、空洞的”（基氏语）的印象。为了向这位电影大师致敬，特贴上一篇长文中的一个片段，关于基氏早期的一个纪录片，片名叫做《一名传达室门卫看世界》。这个片名在我们这里听上去，像是一则关于底层小人物的悲哀故事。的确，这是一名小人物，但是他的头脑中，正装着这个社会秩序的最为主流及流行的各种观点。这部纪录片只有16分钟，从头到尾是那位叫作奥赫兹·马利亚的中年男子的独白，配之以这个人的一些日常生活画面：追赶在他看来是可疑的人，做得像电影镜头一样；监视上班的人们在门口打卡，让女性打开她们的时髦手袋；检查经过工厂门口的卡车；去领养了一只狗，工作之余去公园训练它；身穿制服打电话、在办公桌上书写以及与其他工友排队点名，

高卢韦斯http://www.blogger.com/profile/03789890750680541344noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2096923703900716213.post-17619760223132128402009-04-08T13:59:00.010+08:002009-04-11T22:07:46.097+08:00

小侄儿名叫羽恒，取自杜诗“万古云霄一羽毛”，平日里只称他宝宝，加上姓，就变成“锅宝”了。 之前的锅宝有点简傲，我去探望他，他一向都不理睬，只管自己睡觉，偶尔还打一两个呼噜。只难得有一次，他忽然眯开一只眼睛，直射向我，电光石火的一瞬而已，我却感觉自己被看透了。今天他笑个不停，大概知道自己围兜上印着个“smile”，必须字面合一，所以逢人就笑。这个不到四个月的小东西，头发稀疏但根根直立，预示着日后朋克的志向；结实的脸蛋灿然绽开，一脸的喜洋洋。他缩在沙发一角，很是自得，并不希求大家的关注，孩童的心总是谦卑的，巴克莱说：“一个孩子并不想把他自己举到前面去，他宁可躲在后面。他不想望重要的地位，而宁处卑微。只有等他长大以后，才会开始介入这互相竞争的世界，为争取奖赏和重要的地位，把他谦卑的本能丢在后面。”不知从何而来的力量，他仿佛一个自足的发动机，小而强大，源源不断地发散着快乐的空气。

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梁文道：真相是雷区http://www.my1510.cn/article.php?id=2e522e724a8af589谭作人先生博客http://zuoren54.blog.hexun.com/

高卢韦斯http://www.blogger.com/profile/03789890750680541344noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2096923703900716213.post-42459122847486345492009-04-03T07:16:00.000+08:002009-04-03T09:43:59.051+08:00

第12课 陈毅探母陈毅元帅的母亲生病了，陈毅知道后，赶回故乡看望。一进家门，陈毅就来到母亲床前，拉着她的手，细心地询问病情。他看见母亲换下的衣服还没洗，就打来一盆水，一边洗衣服，一边与母亲谈家常。母亲说：“你也五十多岁了，还替娘洗衣服。”陈毅说：“娘，快别这么说。从小到大，你不知道替我洗了多少次衣服。今天，我给你洗洗衣服，是应该的呀！”《语文》一年级（下册），江苏教育出版社，2007年12月小学教材的选文，注明作者与出处的，不是很多。孩子们学了课文，知其大意，也就罢了；教师或其他读者，出于更深的兴趣，或是探索的怀疑，想要进一步了解与课文相关的内容，而作为线索的作者与出处却被剪断了，不能不说是一件遗憾的事。苏教版一年级下《语文》第12课《陈毅探母》亦是如此。一．故乡《陈毅探母》的情节并不复杂：陈毅赶回故乡，探望生病的母亲，体现了他对母亲的孝，以及母子间浓厚的亲情，让孩子们懂得尊重长辈的道理

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张国荣的歌里，当年阿啃喜欢的似乎是《风继续吹》，一句“我看见伤心的你，你叫我怎么舍得去，哭态也绝美”，回荡在梧桐道上，唱得一树碧无情。我偏爱的一首有点冷僻，名《从不知》，林振强的词里，季节更迭，用红叶写出心中幻景，“洞庭波兮木叶下”，一叶翻飞千年。看着这个题目，总令我想起《飞鸟集》第三七则：我不能说出这心为什么那样默默地颓丧着。那小小的需要，他是永不要求，永不知道，永不记着的。那抽枝展叶的青春期，缺乏裁剪的胡乱成长里，有多少情感的苦恼！三十多岁回望自己的少年，直觉得人生的痛苦都是等量的，十几岁少年的撕心裂肺，怎么就不如老者的痛不欲生？最大的痛苦是隔绝。与朋友隔绝，与爱人隔绝，与神隔绝。从不知，从不知，何解你充塞我所思？从不知曾经，跟千片叶飘进微冷的秋红的叶，风中翻飞争先前去亲你……如今，身边暖夏虽已涂去了秋红的叶，心中翻飞仿佛仍要找你……从不知，从不知何解你充塞我所思？

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任何东西，只要拿到办公室，就成了美味，要是办公室里除了电脑、沙发之外，还能有个微波炉，那简直就能以此为家了。同事带来了几个蛋，去微波炉一转之后，拿出来给大家，每人一个。他是其中一员，自然不能落下。凑过去一看，红色的盆中褐色的蛋，滚来滚去的一身碎壳，满腔热气扑面而来。“拿一个，只许拿一个！”边上的声音说道。他已经吃了早饭，一点不饿，吃一个就吃一个吧，闻着挺香的。“吃完了，再告诉你们这是什么蛋。”不就是普通鸡蛋嘛，用茶叶煮过的那种，煮好后，茶叶都除去了，一点不拖泥带水，干干净净的。把它放到自己桌上，摊开餐巾纸，剥下蛋壳，尝了一口。“味道怎么样？”他点点头。“是不是有一点咸味？”他点点头。感觉稍微咸了一些，连蛋黄都有些咸，他配了一口水，缓缓咽下。“揭晓答案啦，嘻嘻……这是童子尿蛋，在东阳很有名的！拿着桶去幼儿园门口，给小男孩糖果，让他们尿在桶里……接满了拿回来，把蛋浸在里面煮，不能加盖，

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有一本书我收藏了却从未看过，经一位小朋友的讲述回到我这里，其中的情节显得特别鲜活，所感到的快乐甚至超过了自己去阅读。书里有一个谜语，小朋友让我猜，我猜了两个答案，结果都错了。谜面是一首诗，内容如下，你知道谜底是什么吗？若你也读过这本书，那我们就可以在豆瓣加为好友了。家有三兄弟，住在一屋里，相貌虽不同，区分却不易，乍看他们都差不离。老大不在家，正在往家走。老二不在家，刚刚出门去。只有老三家里坐。老三排行虽然小，至关重要不可少。因为老大变老二，生出这位三老弟。你想盯住看其一，总是看到他兄弟。现在能否告诉我：他们是一还是俩？或者一个也不是？他们都叫啥名字？你若猜出这个谜，将认识三个统治者。他们三个皆强大，治国齐心又协力，兄弟三人合为一，王国就是他们自己！

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梵高说过：“我在内心深处，总想着要画一间暮色中的书店，有着黄与粉红的面貌，宛如黑夜中发出的光芒。”自从三联书店被查封，枫林晚从文三路马塍路口退到了西北一角，杭州是否还有这样一间在暮色中能让人想起，逗留在那里浑然忘了时间的书店？以勒书房：http://www.jireh.cn/书房地址：杭州建国北路393号，宝善桥建国路口。

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他起初是朋友的朋友，朋友说那年去四川，结识了一个豪侠之士，一起上高原，一起大碗酒，快意恩仇。他的身份是四川省教科所语文教研员，大名段增勇。后来我有一次要去成都了，朋友一定要我捎茶叶过去，东西很轻，可是盒子很大，我提议去掉盒子只取里面的茶叶，这样可以放进旅行箱里，朋友坚决不允，定要袋子套盒子地一路磕磕碰碰带到成都，完成了礼轻情意重的问候，从此段大哥也成了我的朋友。与嫂子袁金平有过三次会面。一次是她来杭州，一起晚饭新龙宫，次日她们一行就去了黄山。一次是在上海，我与周益民同在师大上《老头子做事总不会错》，没想到她也在场，电梯门口碰到，微微笑道：小伙子你上课总不会错！有机会去成都市金牛区上课，顺便看看你段大哥，好吧？还有一次是在成都，教研后一起晚饭，段袁夫妇都在，同席的还有福建师大的孙绍振老先生。每人面前都有一只小锅，里面炖着羹汤，别人的都丝丝冒着热气，唯独孙老先生那只毫无动静，

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倘若不提当地旅游部门观念的落后，这趟婺源之行堪称完美。黄山的门票加保险费不过202元，婺源五个村庄景点的联票，竟然要180元，而且捆绑销售，不可单买。既是联票，那么应该提供便利的交通，而这些村庄相距近则至少十几公里，远则几十公里，让人自己赶来赶去，一点没有服务意识。一个地区的落后，归根结底是头脑之锈。三月是去婺源的季节，我们虽稍微到得早了几天，也还是赶了个好时节。“晓起”是一个村庄的名字，该村又分“下晓起”与“上晓起”，“下晓起”很多店铺很多游人；要再步行两三里青石板路，方可到“上晓起”，就清净了许多。我们住的客栈叫“上晓起茶客栈”，房子长满了老年斑。徽派建筑开窗极小，墙壁如一张堂堂大脸，窗户就是上面两个绿豆眼，从外面看过去：怪异；走到房子里面去：昏暗。二楼的房间，被子有点潮，老房间里，墙上还悬着几张古仕女图，晚上灯影幢幢中，让人害怕。农家乐包吃包住，每人每天一百元，还得先买上180

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出于对母亲的尊敬，我们不愿意轻易谈论“母亲”这个话题，然而实在无法忍受目前通行的恶劣的小学教材，终于鼓起勇气，组成一个小小的团队，在整整三个月里，用尽了所有的业余时间，做了这期谈论“母亲”的杂志。现在杂志陆续到了朋友们的手中，我也期待着属于我的那一本，然后把它郑重地交到母亲的手中——凡是有我参与创作的文字，她都会戴上老花镜，细细地读。我的母亲曾经是一位小学教师，她任教的班级是复式的，两个年级的孩子按照各自的组，同坐在一个教室里，老师得安顿好这个年级的孩子，再来教授另一个。这样分身有术的课堂，令我赞叹。她在上课时，无暇顾及比她的学生更年幼的我，任凭我在教室外面的沙坑里，爬来爬去，驾驶着一枚坦克——用沙子填满她的粉笔盒，插上一条树枝而成。后来我一年级了，她是我的语文老师与班主任，教会我拼音与造句，现在我还保留着一本当年的作业本，封面上名字，是她替我写的。很多次我怀疑，自己仅有的一些“课感”

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一个话题过去一段时间以后，会在意想不到的地方发现零星的回应。翻废名《论新诗及其他》，发现一首刘半农的《母亲》：黄昏时孩子们倦着睡着了，后院月光下，静静的水声，是母亲替他们在洗衣裳。 （一九二二，八，五，巴黎）《扬鞭集》中共有一百多首诗，废名认为这首《母亲》是压卷之作，理由是这样的：“这首诗表现着一个深厚的感情，又难得写得一清如许……这首诗，比月光下一户人家还要令人亲近，所以点头之后我又有点惊讶，诗怎么写得这么完全，这么容易，真是水到渠成了。这样的诗，旧诗里头不能有，在新诗里也有他的完全的位置了。”现在读来，有月光的后院甚好，孩子们有早睡习惯甚好，而这位母亲，一会儿觉着她昏黄的美丽，一会儿又只觉着她劳作的辛苦了。

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陈佳林刚满20岁，一米八的个子，正是最好的年龄，本该驰骋在阳光下的篮球场，却因造血系统的恶性肿瘤而卧在床上，因为贫血，他稍作运动，就会气喘和晕眩，连起身走动都要很小心。三年前，陈佳林还是杭州汽车技工学校的学生，因为持续发烧和背部的点状出血，去医院检查，被确证为白血病。三年来，他和他的亲人们一直努力着，但是他的病情却一天比一天加重了。他的父亲陈金兔是浙江康泰空调工程有限公司的一名驾驶员，工资很有限；母亲孙莉娜原来是拱宸桥百货商店的营业员，十多年前，拱宸桥改造，百货商店被拆，她就失业了，没有收入。儿子生病后，照顾儿子成了她唯一的工作。尽管有特种病医保，但仅仅自己承担的部分，就已经让这个三口之家花光了所有的积蓄。后来就连买菜的钱，都要靠亲戚接济了。今年2009-01-24《杭州日报》第八版上，政府对987户三口之家的每户救助3300元，上面就有陈金兔的名字。http://

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与林昭（1932-1968）君相识，已经过去了整整半个世纪。那颗罪恶的子弹，已让美丽的生命化为尘土。不过，关于林昭辉耀夜空流星般的坎崎人生，关于她惊醒世人的惨烈冤死，至今依然萦回心中，挥之难去。本人与林昭有过一段近距离接触，却始终噤若寒蝉，从没敢写下一言半语。年近八秩，再不会有22载锦绣年华，“奉献”给苦役鞭笞。头脑枯竭，心脏病疲，更经不住再一次炼狱蒸煮。除了强迫自己遗忘，哪有别的选择？年前从互联网和报纸上接连读到几篇回忆林昭的文章，唤醒了尘封的记忆，也给我注入了勇气。我终于壮起胆子，用颤抖的枯手，写下这篇残缺不全的悼念文字。从北大来了个“林妹妹”1957年，我在中国人民大学新闻系6班学习，当班上26名同学有6人被打成右派分子时，我直接找党支部书记于恩光个别谈话，指责他们“率性胡来，伤害好人”，违背了毛主席在最高国务会议上讲话的精神，并愤怒地声明：“自即日起，退出反右运动，

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“吃茶去”，是唐代僧人赵州从谂禅师的公案：师问新到：“曾到此间么？”曰：“曾到。”师曰：“吃茶去。”又问僧，僧曰：“不曾到。”师曰：“吃茶去。”后院主问曰：“为什么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”师召院主，主应：“诺。”师曰：“吃茶去。”禅（绝对真实的本体）是超越语言的，只能被本身已进入神秘的人所了解，无法用神秘经验之外的方法来获得。任何一种肯定或否定的解说，无论如何空灵精妙，都是强作聪明，冒充解人。禅宗力图破除对语言、思辨、概念、推理的执着，慧能临终时这样传授秘诀：“若有人问汝义，问有将无对，问无将有对，问凡以圣对，问圣以凡对。二道相因，生中道义。”三次问答的内容并不相同，从谂禅师最终都应以“吃茶去”，与前问后答完全无关，让人摸不着头脑。三呼“吃茶去”，并非他故弄玄虚，而是为了表达“你答得不对”，即这对话本身就错了——因为绝对真实的本体是不可思议、不可言说的也。“吃茶去”，

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锅按：我有时去读读这小丫头的文章，赞叹其中的勇敢。“看看干紫菜体积很小，于是撕了一大块下锅。”她勇敢地做菜并勇敢地吃下去。“唱了一大堆凄苦的单身情歌儿。”勇敢地及时抒情。“太胖了，跑步之。”勇敢地正视自己。因其心细，而胆又大，所以文章总是动人。哪怕一篇写茶叶的文章，也能勇敢地扯夫妻敦伦，真不知爱茶的伦敦人，作何感想。不料现在的报章，竟然也就爱低俗，全文照登；可惜的是，《钱江晚报》的校对太差，“一点高末”误植为“一点高未”，真是不知高低长短，胡撉乱抡也。原文如下：　　书画琴棋诗酒花，　　当年件件不离他。　　如今七事皆更变，　　柴米油盐酱醋茶。　　 〖清〗查为仁都说写诗不易，其中很重要的原因，便在于许多作者才华虽好，识见却是平常。徒然追求字面尖新，总道不出人人心头眼下那些事情。就算好不容易有了些佳作，大家也就付之一笑，只道是打油体，再不肯较真儿。即如这一首七绝。全诗词句平易，中间两句只是过场

高卢韦斯http://www.blogger.com/profile/03789890750680541344noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2096923703900716213.post-2194583326577289252009-02-24T08:35:00.004+08:002009-02-24T09:52:43.282+08:00

亚当·扎加耶夫斯基认为，自传是让人摒弃虚荣、推进自我认识的工程；自传也是追随着延续的生命、永远滞后的工程——是难以最终完成一项智慧工程。苏珊·桑塔格《重点所在》中，为扎加耶夫斯基而写的那篇《智慧工程》就由此得名。桑塔格评论扎加耶夫斯基时，旁敲侧击到了中国：“‘生不逢时’是中国一句古老的（至少是格言式的）咒语。在我们这个过分新奇的时代，也许得改为‘生不择地’才能更令人扼腕。”1945年10月，扎加耶夫斯基出生在波兰小城利沃夫，之后该城被割让给苏联，他们一家随即搬到曾属德国，现属波兰的格利维策市，那里距离奥斯维辛仅三十英里。确是生不择地。事实上，桑塔格一样精辟地道出了更多人的感受，我们逢时而生，降落在这个时代，然而出生时因为一个躲猫猫的游戏，蒙着眼睛一头撞在门框上，浑然不知自己身处监狱。扎加耶夫斯基曾经介入团结工会的抗争，与前辈波兰诗人米沃什、布罗茨基和沃尔科特有交往。八十年代流亡法国，

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文格尔尽管半路出家，但事实证明他是一名优秀的教师，一名杰出的青年，一名教育改革家。在这个需要教育家的时代，他发挥文武双全的特长，既教政治，又兼任水球课程。当他擅长的无政府主义的课程被人捷足先登，他毫无怨言。临时接到《独裁统治》的课，也能利用晚上的休息时间认真备课，保质保量地完成学校安排的任务。他按照课程内容的需要，使用各种课堂形式，调动学生的积极性。就连一个简单的课前热身运动，也可以令其成为整齐、急促、有力的步伐，让学生在小活动中充分体验到集体的力量。类似的及时捕捉课堂闪现的火花，创造性地放大的例子，还有很多，他懂得工作的艺术，具有教育的智慧！他调整班级的座位，让各科成绩不均的孩子们坐在一起，可以取长补短，这显然是一种高效的学习法。课堂上，他及时的汇总学生观点，适当而整齐的板书，从细节中体现出“民主教育”。下课后，他主动关心个别家庭有问题的学生，适时地指点。Tim的转变多大呀，跟随着老师

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频道：浙江电视台-钱江频道时间：周六（21日）晚上9：30-10：30标题：谁反对，谁赞成？内容：高中文理分科讨论关心教育，明天晚上有时间的朋友们，不妨关注一下。欢迎转帖。

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这个小朋友姓仇，他值得我们仇视他，因为他太有才华。当年他主谋策划、奋身出演的《雷雨》片段，绝处逢生，跳荡明灭，看得人欢喜得想扑上去打他（他现在清华，远得打不着了）。可惜没有同步的录影，仅有一两张照片，可供回味，至今犹有遗恨。人皆有母，时值“我有这样一个母亲”即将出炉，读到这首诗，百感交集，好诗也许是得用胸腔来感受。转帖共享。希望我的妈妈老去仇晟我的妈妈老去看不到我的诗行了我的妈妈将要老去退休了，

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王尚文先生是我尊敬的前辈，思路清晰，步伐稳定，虽属于燃烧着的老年人，但心态极为年轻。每次与他相逢，都愉快而振奋，所得教益甚多。先生擅长旧诗，有《玉元小草》行世，玉元者，玩也。先生之童心，可见一斑。然诗集中有批评现实的极沉重的忧心在，“坟场忽作戏场开”诸句，令人黯然。前几日得先生电邮，又有几首诗发来共欣赏，其中一首结特别有趣，未得先生允许，私下公开，同是夸父基因，想来他也不会怪罪耳。相传陶渊明曾躬耕于汤溪陶寺村，似于史无据。欲访未果，赋此画饼耳：一笑相逢岂偶然，桃源梦老落酒边。黄花犹在香如故，青竹已长节仍坚。仿佛同吟风雅颂，依稀共醉义熙年。秦皇苛政无三世，夸父基因延万年。

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读茉莉《瑞典森林散步》，写到瑞典无冕之王的瓦伦贝尔家族，一百多年来，该家族五代相传，富可敌国，除了银行金融事业之外，还控制了北欧很多影响力的工业集团，爱立信、伊莱克斯、瑞典滚珠轴承……都在该家族的掌控之下。瑞典资本主义在西方被称为“人道资本主义”，即便是工会世家出身的瑞典人，也都对掌握财富的资本家怀有感激之情。因为瑞典健全的民主制度，保障了真正意义上的人人平等。茉莉这几段文字中强烈的对比，令人反思：“瑞典的其他富人，大都也是静悄悄地享受自己的富裕，没有人像中国现在的新富阶层那样奢靡和招摇。因为北欧的上流社会都视炫耀财富为鄙俗行为，北欧的媒体也以反映下层人民的困难为己任。这里有一个文化差异问题，中国古人认为：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！’这种要穿着锦绣衣裳在白天走路的传统心态，令中国富人们不可一世地挥金如土，肆意炫耀他们无限风光的豪华。中国媒体也争先恐后地巴结崇拜富人，

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《宋诗选注》有一段话写得有趣，平时老是会想到。钱钟书原本在谈杨万里诗中的俗语，其实都是有出典的，笔势忽然一转，冒出一个比喻：“读者只看见他潇洒自由，不知道他这样谨严不马虎，好比我们碰见一个老于世故的交际家，只觉得他豪爽好客，不知道他花钱待人都有分寸，一点儿不含糊。”在我看来，“老于世故的交际家”并非贬义，因为花钱待人，最难的就在有分寸，不含糊。过分轻视钱财是挥霍，过分重视钱财是吝啬，挥霍与吝啬之间的适当的点，就是慷慨。很长一段时间以来，我都觉得贫穷是一种罪恶，幼年时期的贫穷，会给人长久的损伤，直接导致吝啬的脾性，所谓守财奴，一定经历过儿童时期的极度困顿。而富家子弟纵然有很多缺点，但至少有一点是可爱的：因为自幼不计较钱财，所以没有寒酸气。最近读到亚西西的圣方济的事迹，亦是如此。他放弃家产，以乞讨为生，衣服粗糙，腰间系绳，近乎赤条条地追随他的神；然而他生在意大利一个富裕的服装商人之家，

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把一个人的嘴巴用胶布封上，禁止发言一个月，临到撕下那张封杀的胶皮的时候，他会犹豫，第一句话，该说什么呢？其实本能的反应胜过思考，因为往往只是一个简单的音节，伴随着一口气的呼出而来——“啊！”这样看来，本文的标题应该改为“啊！”，用“啊！”固然简洁明快，然而不明就里的朋友会以为你在赞美一种禁止吓之以鞋的和谐；于是想平实一点，用“被剥夺了说话的权利之后的感想”，然而很多人会以为我在写张志新；坐在我右边的兄长建议我用“在关禁闭的三十天里”，然而看起来我并没有什么损伤，依旧可以写邮件发短信打电话坐火车，也可以随意注册一个ID在任何一个没有被关闭的论坛发言，我甚至还可以一模一样地注册一个天涯博客（http://guocy1989.blog.tianya.cn/），连背景颜色都不变，想说什么就继续说。但为什么这一个月让我觉得异样，感觉到了朋友小狐所说的细微的杀伤？这一个月里，被禁止的，

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